幼儿教师读书笔记 《教师角色与教师发展新探》

第一篇：幼儿教师读书笔记 《教师角色与教师发展新探》

《教师角色与教师发展新探》是一本关于教师职业的生命价值的著作，读完之后，我深深地感到教师这一职业不只是“育人”，从发展的角度讲，教师如何“育已”才是对教育质量、教师的生命质量具有决定性意义的因素。可以说，在新一轮课程改革的浪潮下，没有教师的生命质量的提升，就很难有高的教育质量;没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放;没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造，就很难有学生的教育创造，因此，只有教师，真正在课堂上面对学生的教师，树立起发展意识，才能将课程改革不断引向深入。

新课程标准的实施，迫切呼唤着教师的角色转换，我们应在新的课程环境下重新审视自己，重新界定自己的职能，使自己逐步从“传道、授业、解惑”的权威向与新课程同步成熟的“平等对话者的位置”作根本位移。

一、由课程知识体系的传授转换为教育意义上的对话者。

目前，新课程改革的根本目标是：培养学生的创新精神和实践能力，以学生的发展为本，注重学生全面素质的提高。因此，学生的学习方式就要由原来的单纯的被动式的接受转变为积极的、主动的探究性学习。这样教师的“传道、授业、解惑”的职能就发生了变化。虽然教师作为知识传授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教师应以“对话人”的身份尊重同样作为“对话人”的学生个体，尊重学生对适合自己特点的学习方式的选择，自觉放弃传统意义上把教师作为知识权威的认识。教师就应充分考虑“人本意识”，以人的发展为本，让学生积极开动思维，在胆猜想，大胆怀疑，去探求科学的真知。

二、由教科书的被动执行者转换为新课程的创造者。

由于过去的课程编制的特点，教师只能是消极、被动地忠实执行教科书的内容，对教科书内容的自主选择和重组的可能性极小。而今，在新课程的引导下，教师的创新精神将沿着新课程的成长而得到充分释放，从而升华为与学生共建课程的主体，教学过程不再是忠实地执行课程计划的过程，而是师生共同开发课程、丰富课程的过程。

三、由课程成绩的评价者转换为课程学习和发展的激励者。

过去的教学评价，比较注重其区别和选拔功能，教师扮演着课程评价者的角色，学生始终处在一种被评价和被测试的消极位置。而新课程理念要求教师从“关注人”的发展着眼，重视课程评价的教育发展功能，从而促进教师由评价角色转向课程学习和发展的激励者。因此教师必须具有娴熟的驾驭课程评价的艺术。

总之，今天的教育是为了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的课程理念指引，也需要我们教师携起手来共同做好教师角色的转换，在新课程的改革大潮中更新观念，加强反思，实现由现有教师向新型教师的转化。

(1).把教师看成是知识的搬运工;

(2).把教师的工作看成是无可奈何的选择;

(3).把教师职业当做寻找“更好”职业之前的跳板

之二，“享受型”的教师――吃苦也是享受

(1).把学生的成长当成教师最大的快乐;

(2).对平凡的工作充满热爱;

(3).在付出和给予中获得内心满足

之三，“发展型”的教师――创造的幸福

(1).把教师看成是教育活动的反思者和研究者;

(2).以终身自我教育作为教师生涯的推动力;

(3).视教师职业为不仅给予也在收获的有意义的活动

10、教师崇高的精神人格

教师职业的崇高主要是一种精神人格的崇高。教师的职业活动中表现出来的博大的胸怀、高尚的品格、坚强的意志、进取的锐气等，都具有精神超越性。这是人性之美、力量之美，是教师职业生命的流淌，是教师内在精神的显现。它既反映了教师教书育人的职业特性，又体现了教师自我完善的崇高追求。

11、教师的神圣的职业使命

教师以自己的青春谱写着辉煌的教育诗篇，以自己的忠诚和执著维系着绵长的文化繁衍，以自己的希冀和神往描绘着斑斓的成长手记，以自己的理念和憧憬铸造着坚强的未来人杰。……教师职业之美不在于教师什么都会、什么都行，而在于教师对自己所负担使命的意义的认识，进而激起的庄严之感和责任意识，并自觉地在职业活动中所进行的创造性工作。

12、教师职业的平凡与伟大

教师职业的“平凡”会带给教师均衡、秩序、稳定而又平和、静谧、舒心的感受，激起教师对职业的亲近和怡和，沉浸在“完整的，单纯的，静穆的，欢喜的”光辉之中，于是，“他得到滋润，得到温暖，痛苦全消，觉得非常快乐”。

教师职业的“伟大”则带给教师肃穆、震撼、感奋、惊喜的感受，激起教师对职业的神往和进取，于是，他得到鞭策，得到发展，一切劳累都是为学生成长和自我提升而自找的，他非但不觉得辛苦反觉得甜蜜。

由职业所赋予的“平凡”与“伟大”的特质无疑对教师提出了这样的要求：“谁如果想成为一名出色的教育者，谁如果愿意把自己的生命献给这一伟大而崇高的事业，那么，谁就应该努力使自己成为富有历史感和时代感的人，成为热爱人、理解人、善于研究人的人，成为深刻地了解社会与教育相关的一切，并对人类社会未来充满信心的人。只有这样的人，才能在为使人类与社会变得更美好的教育事业贡献自己智慧、力量和生命的同时，使自己也变得更美好。”(叶澜)这种要求一旦转化为教师自身的信念，就会激励着教师不断锤炼自己的人格、升华自己的精神，于是，教师个体就成为教师职业美的一部分，教师本人也从平凡而伟大的职业活动中获得了新生。

13、要树立教师职业的信念

教师职业信念是使教师摆脱纯粹物质功利的诱惑、教书匠的困惑、漂浮无根的惶惑，使平凡工作得以升华，变得更有意义的关键所在。其实，教师职业的内涵非常广阔，生存与生计当然是教师的第一需要，但仅是低层次的需要;它是教师职业生活的基础，但却不是教师职业生活的全部。从某种意义上说，生存与生计需要的满足为教师提供了职业生活必不可少的手段，使教师得以摆脱“半饥半饱”的寒酸窘境。但是，这一切只是教师更好地从事职业生活的手段。如果错把手段当成了目的，以为生存与生计就是教师职业的全部，那就大错特错了。

教师还有从职业中获得快乐、充实人生、实现自我、感受自由的需要。当教师超越了纯粹物质欲望的追求，而把自己所做的平凡工作与新的一代的成长、人类生命的延续联系在一起，与个人收获的快乐、自我价值的实现联系在一起，他就获得了精神上的自由。一旦教师从职业中体验到了自由，他就把原本是陌生于人的外在的世界转换成了属我的生活的世界，他与职业之间就建立起活泼、丰富的联系，他就会感受到生活的完满和意义的充盈，激情在他胸中澎湃，诗意在他心底流淌，在不经意间，他成为校园优美环境的欣赏者、学生良好举止的赞赏者、教师职业神圣的吟诵者、课堂生命活力的激发者。

14、教师是特殊形式的艺术家

由于教 ……此处隐藏10722个字……通的自由更显其美。

（《教师角色与教师发展新探》162－163页）

19、教师职业的“品”和“悟”

“品”即辨识、体察、鉴别、评定。教师职业的“品”主要是品教育，若无“品”的介入，就可能使得教育中良莠不分、美丑难辨，导致教师职业行为的低品味及庸俗化。“悟”即觉醒、心解、了达、有得。教师职业活动的“悟”主要是悟教育，若少了“悟”的参与，就可能使教师停留于现象、终止于形式，于是，教师职业活动便缺了深度，少了力量。

教师正是在“品悟”中施展其才华，表现其智慧，进而创造职业之美的，教师自身也在“品悟”中提升自我。因而，品悟浑然成为教师创造职业美的路径。

会“品”的教师总是能从司空见惯的现象中品出教育的意蕴，从习以为常的过程中品出教育的道理。会“悟”的教师总能从凡人琐事中悟出人生哲学，从习焉不察中悟出生活真谛。于是，看似平平常常的教育就富有了更深的涵义。

教师职业活动因为有了“品”而咀嚼出一种韵味、一种芬芳、一种醇美、一种清香；因为有了“悟”而体验出一种理趣、一种意蕴、一种超然、一种向往，于是，教师就获得了悦志悦神的快乐。透过日常的教育活动，教师品悟课堂的本质、学生的特征、教育的内蕴、职业的要求，品悟生活的内涵、生命的意义、存在的价值、人生的使命，从而使自己明白更多教育的道理，并成为职业美的新起点。尤为值得一提的是，由于教师职业负载着育人的使命，因而教师职业活动中的“品悟”更多地关涉成长、发展、人生、宇宙等具有人文关怀的活动，更多地指向日常教育工作中的思考。（《教师角色与教师发展新探》163－164页）

20、教师创造职业美的“尚方宝剑”

正是有了教师对整个社会与人生的关注，才会有教师宽广的视野和宽阔的胸襟，也才会有教师洒脱的生活态度和对教育的深刻理解。因此，教师职业的美，还取决于教师对人生睿智的品悟。教师在品悟浑然中获得人生智慧宝库的钥匙，获得漫长人生最具价值的睿智，于是，教师就有了创造职业美的“尚方宝剑”。（《教师角色与教师发展新探》165页）

21、教师职业美的关键在于审美态度

如果教师把自己的职业与一个更明朗、更充实、更美好的精神生活世界合为一体的话，他就能够伸展萎缩的躯壳、唤醒沉睡的灵魂而真正成为他自己。一旦教师能够以审美态度来对待自己的职业，同时又有敏锐的审美感受力来体验和领悟那些看似平常的活动，审美主体就真正出现了，也只有当具有自我意识的主体确立以后，才可能有审美的即主体自由的表现。这就是教师生命活力的激发。“用生命点燃生命”就是教师职业美的生成根源。

（《教师角色与教师发展新探》168页）

22、教师职业的审美愉悦包含着丰富的情感

教师职业的审美愉悦同样是包含着丰富情感在内的精神愉悦。尤其是教育本身便涉及了人类种种复杂的情感：有欢乐、有悲伤、有喜悦、有痛苦，正是这些复杂的情感构成了整个教育乃至人生。因而，教师不仅自身在体验着人类丰富情感的撞击，也有责任使学生感受人类丰富情感的魔力，这是教师职业活动的组成部分。如果教师只讲欢乐不讲悲伤；只讲安宁不讲恐惧；只给予学生廉价的笑声，而不让学生体会高贵的眼泪中所蕴涵的同情与善良之美；只为学生描绘一幅光明的图景使学生盲目的乐观，却不让学生接触那些丑恶与阴暗的角落而多一些防御与抵抗的能力；这样的教育怎能培养出适应与改造社会的新人呢？这样的教师有怎能算是合格称职的“人类灵魂工程师”呢？（《教师角色与教师发展新探》174页）

23、教师职业生命的价值

教师的职业生命为何而存在？教师的职业生命有什么价值？如果我们站在审美的角度去解答这些问题，我们就会发现，当教师在职业活动中体验着美、感受着美，为美所陶醉、为美所激动时，他就会领悟到教师职业生命的真谛。这是一种灵魂的融合、精神的相遇、生命的敞亮、存在的澄明。……正是在教师手中，一个新的富有思想和智慧的生命又一次诞生，这个世界便因此而增添了一份美丽。

教师职业的美会促使教师去品味这一职业对于自己的生命意义。“美是顶峰，你从顶峰上可以看到那些没有理解和感受到的东西的美，可以看到那些从来没有看到的喜悦和崇高精神的东西。美是照耀世界的明亮之光。借助这种光，你能看得见真相、真理和善良；在这种光照之下，你会体验到一种献身精神和毫不妥协的精神。”（苏霍姆林斯基）于是，教师的职业生命因此而变得更有意义。（《教师角色与教师发展新探》175－176页）

24、在愉悦中领悟教师职业生命的创造

教师职业的美只发生在那种钟情于这一事业的教师身上，惟有他们才会从职业中体验到心醉神迷、物我同一的强烈感受，也惟有他们才会在这种心旷神怡的愉悦中领悟教师职业生命的创造。

愉悦可能来自许多渠道。其中，对自然美、社会美、艺术美的鉴赏与观照有助于教师在广阔的审美世界里陶冶情怀、感悟人生，进而确立自己的职业理想和人生坐标，以自己的创造为教师职业增添光彩。如对自然美的鉴赏而生发的愉悦。自然美是无处不在、无时不有的。它们或是时间上的流动，如旭日东升、星移斗转、风云变幻、四季更迭；或是空间上的展开，如参天柏树、浩瀚大海、险峻山峰、辽阔草原；或是世界的斑驳绚丽，如水草春绿夏碧、秋青冬黑，天色春晃夏苍、秋净冬黯，树木春英夏萌、秋毛冬骨；或是事物的品格象征，……或是音响的轰鸣流转，如淙淙的小溪、吟唱的黄鹂、滚滚的松涛、狂劲的风嘨……这许许多多美好的事物都会给人以无尽的遐思，在观赏自然美的过程中养心怡情。教师对自然美的鉴赏不仅对教师的职业生活意义重大，而且有助于教师个人情操的陶冶和生活品质的改善。教师会从自然美的鉴赏中体验情感的升华。教师一旦把自己融入大自然的美景之中，就会感到生活的丰富多彩，感悟到生命的可贵启迪，进而体验到一种植入心底的对自然深情的眷恋和对人生执著的追求。这正是自然美的鉴赏所产生的积极效应。

（《教师角色与教师发展新探》176－177页）

25、通过净化而使教师的人性得到升华

教师在审美中所体味的净化心灵、陶冶情操的感受会进一步激发教师对一种更加振奋人心的生活；更富于智慧的工作与更具有价值的人生的渴望，进而努力地超越自我、提升自我、完善自我。……审美中的净化使教师灵魂中最细微的震颤得以显现，最隐秘的波动归于平静，最难于启齿的经历化为宝贵的人生财富。最迷惑不解的疑难顷刻变得明朗清澈。当教师能够以审美的态度观审自己的职业活动时，他就向这个世界敞开了自己；同时，他摆脱了各种欲望对他的束缚，抛弃了做什么视野的狭隘性和片面性，在与自己职业对话中完善自己，而他也从中获得了丰厚的礼遇，（《教师角色与教师发展新探》185－186页）

26、教师是智慧的使者文明的化身

好的教师不是以僵硬的教条去限制学生，以教师的权威去压抑课堂，而是把课堂看成是师生有限生命的重要构成，课堂是知识的汇集、思维的碰撞、情感的交融。从这一意义上说，教师就是智慧的使者，是文明的化身。

（《教师角色与教师发展新探》193页）

（张万祥打印）