八年级上册语文教案多篇

[摘要]八年级上册语文教案多篇为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

学习重点：

1. 初步了解议论文的特点，学习阅读议论文和写作议论文的方法。

2. 获取文化营养，丰富思想，发展思维能力，培养思辨的习惯，享受思辨的乐趣。

3. 培养阅读欣赏议论文的兴趣和习惯。

4. 议论文的阅读和写作所带来的思想水平的提高，对于记叙文写作的立意、选材也具有重要意义。

学习建议

1. 本文的论点未直接提出，可组织学生讨论，以提高分析课文和组织语言的能力。

2.“七月流火”的例子是为了说明弄巧可能成拙。但此例的直接意义却在于读书不能望文生义。教学中可借此例引导学生认真读书。“最好水平”，作者说在书面语中不能用，在口语中勉强可用，因为本文是在谈论书面语。其实，用在口语中也是错误的，也不可取，口语也要规范。

学习内容

1. 大雅似俗的风格

王力先生的《谈语言》是一个谈话记录，因此与一般的文章不一样，有一种特殊的风格。表面看来信马由缰，想到哪儿说到哪儿，然而所说的内容却是一位语言学家所深思熟虑的关于语言运用的基本原则，而且脉络清晰。因而，这篇课文实在是大雅似俗。

2. 关于课文的论点

本文谈论的是书面语的使用问题，其论点是“书面语应当是口语的规范化”。它有两个分论点。第一个分论点是“书面语不能脱离口语”。第二个分论点是“书面语应当是规范的”。课文的论点并没有直接提出，而是化解为两个分论点。分论点也没有直接提出，而是隐含在或者说渗透在具体的论述中。这种情况在文章中比较少见，但在谈话中也并非绝无仅有。因为谈话必须平易，而直接说出论点可能过于庄重。而且谈话中，句子与语境的关系更为密切，因而不能生硬。同时，谈话常常是开始的时候想到了最重要的内容，然后又想到其他方面，逐步把思想表达完整。

有人习惯于在文章中找原句作为论点，可能认为本文的论点是“既要考虑规范化，又要考虑大众化”。把这话作为论点的困难在于：第一，所指不明，究竟这里的规范化和大众化指什么？第二，文章谈论的是书面语与口语的关系，“大众化”指的其实是“不能脱离口语”，只是因为上下句都谈到了读者，才说成“大众化”。第三，作为论点，这里的“考虑”显然是多余的，因为上文说到“不能忘了”，这里才用“考虑”与之呼应。有人可能会认为论点是“在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化”。这种认识的困难还在于，直接表达论点的句子应当较为简约，比如说成

“口语的加工，既要考虑规范化，又要考虑大众化”。能不能认为文章的论点是“书面语应当口语化，规范化”？这样也不行。因为“书面语口语化”的说法不通，所谓“化”是向某个方面某种性质转变的意思，但口语在前，书面语在后，怎么能把后来的转变为原有的呢？“书面语规范化”的说法也不通，因为并不是先有了一种不规范的书面语再使之规范，作者的意思是对口语进行加工，进行规范化。那么，说文章的论点是“文章要口语化，规范化”如何？那也不行。因为“文章规范化”会使人误认为是文章形式本身的规范化。这是不是说文章的论点只有一种表述形式呢？那倒不是，比如本文的论点就可以表述为“书面语应当是经过加工的口语”。其实，“经过加工的口语”，就是“口语的规范化”。

3. 课文中一个结构复杂的句子

因为是谈话，所以本文的语言和一般的议论文相比，多用短句，多用单句，句子结构也比较简单。但既然是议论文，与记叙文相比，句子还是长一些，结构复杂一些，复句中的关联词语多一些。这里只分析一个结构复杂的句子：“他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”该句是第二部分的核心句。从结构上说，这只是一个单句。问题在于，“不懂得”的宾语是由一个复句结构充当的。有的语言学家把这样的单句叫做超句，而且这个复句结构又是一个多重复句，总体上是假设复句，前一个分句本身又是一个并列复句。作者为什么要用这样一个结构复杂的句子呢？答案只能是：表达思想的需要。这个句子要表达的核心思想正是第一个分论点“书面语不能脱离口语”。但在这个具体的语境中，作者不能把这个分论点写上去，如果那样，必然会前言不搭后语。因为这里是在批评反面现象，所以说“脱离了口语”。为了表意更加充分，更加饱满，也为了句式更加流畅，作者又换个角度说“脱离了人民大众的语言”。对这种反面现象的最好批评，莫过于指出其结果：“不可能是准确、鲜明、生动的”。于是就形成了一个多重复句：“文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”而这个复句所阐明的道理与上文所批评的某些人的华而不实，弄巧成拙之间有什么关系呢？那就是：那些人不懂得这个道理，于是作者就把这个复句结构作“不懂得”的宾语，形成了有人称之为超句的复杂的单句：“他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”

关于结构

课文可分成三部分。全文的结构提纲如下：

（一）（1自然段）爱好写作的人应当爱语言，掌握好语言。

（二）（2--5自然段）书面语不能脱离口语。

（1）（2自然段）某些人华而不实，弄巧成拙。

（2）（3--4自然段）例证某些人的华而不实，弄巧成拙。

（3）（5自然段）朱自清的文章做作的不好，朴实的好。

（三）（6--12自然段）书面语应当是规范的。

（1）（6、7自然段）书面语应当是规范的。

（2）（8、9自然段）例证某些用语的不规范。

（3）（10自然段）既要规范，又要大众化。

（4）（11自然段）不应以“约定俗成”反对规范化。

（5）（12自然段）规范的标准是发展的。

一、教学目标。

（一）知识目标。

1、积累一些文言词语、句式。

2、了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。

（二）能力目标。

1、学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。

2、理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。

（三）德育目标。

文章生动介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情颂扬了我国古代民间艺人的艺术成就。学习它，有助于激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。

二、教学重点。

1、帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。

2、品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。

三、教学难点。

探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。

四、教学方法。

1、 ……此处隐藏28970个字……现有文化的一种辩证的或有机的综合。(部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》)

课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。

了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢?

(学生探讨发言)

老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢?作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧!

(5)拓展延伸

传统文化的魅力究竟在哪里?它为何千百年来深受人们的喜爱，值得我们去传承?你能否通过本文的阅读找到人们喜爱春节的些许原因?

请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在!

学生交流后，可归纳出几点：A.热闹喜庆;B.寄予人们美好的祝福与愿望;C.是生命复归的日子;D.有着自由、民主、平等

是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。

3.体会本文多种表达方式综合运用的特点。

师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式?作者运用有何特点?

表达方式：用了记叙、描写(环境描写、心理描写生动形象)、抒情等表达方式。(举文中语句说明!)

特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写;

描写：环境描写、心理描写生动形象;

抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析!如：

A.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”

B.“谁给她穿的新衣服?”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。

C.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。

D.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。

E.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。

四.总结：

我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。

目标：

（一）知识目标

1.掌握课文中出现的重要词汇。

2.抓住文中表达作者感情的重要语句。

（二）能力目标

整体感知课文内容，体会朴实语言所饱含的丰富情感。

（三）情感目标

1.感受父子情深，继承和发扬中华民族的传统美德。

2.珍爱亲情，增进与父母的沟通与交流，培养中华民族传统美德。

教学重点：

1、有感情地朗读课文，体味洋溢在字里行间的人间至情。

教学难点：

理解深沉的父子之情。

教学过程

一、创设情境，导入新课

以自己的故事与父亲的故事导入，父亲是一部大书，年轻的儿女们常读不懂，直到他们真正长大，站在理想与现实、历史与今天的交汇点上重新打开它时，才能读懂父亲那颗真诚的心。今天我们一同走进朱自清的《背影》。通过“背影”这一感情的聚焦点，一同感受这一熟悉的而又陌生的、清晰的而又模糊的“背影”所表现的父亲对儿子深沉的爱，共同体会父子深情。

二、检查预习

1．给加点的字注音，识记字词写法。

交(jiāo)卸(xiè)奔(bēn)丧(sāng)狼(láng)藉(jí)簌(sù)簌(sù)典(diǎn)质(zhì)赋(fù)闲(xián)颓(tuí)唐(táng)琐(suǒ)屑(xiè)差(chāi)使(shi)亏(kuī)空(kong)

勾(gōu)留(liú)拣(jiǎn)搀(chān)蹒(pán)跚(shān)

2、看意思说出词语

1.乱七八糟的样子（ ）2.纷纷落下的样子（ ）

3.凄惨暗淡，不景气（ ） 4.失业在家（ ）

5.短时间停留（ ） 6.言行守旧，不合时宜（ ）

7.衰颓败落（ ） 8.看到某种情况，心里感到悲伤（ ）

9.感情积在心里不得发泄（ ）10.细小而繁多（的事）（ ）

三、初读课文，整体感知

用自己喜欢的方式有感情地朗读课文。（注意：语速、语调、节奏和感情）

质疑探究

1、文中四次出现“背影”，请你在“背影”前加上一个动词，以便理解四处“背影”的不同含义。分别是在什么情况下出现的？

2、四次出现“背影”，作者重点刻画的是哪一次？

重点赏读第六段。圈点勾画出对父亲进行描写的语句。分析朴实的语言中所包含的深挚感情。

注意父亲穿着、动作、语言以及背后的深厚感情。也可以不限制让学生品读，谈自己的感受。

教师与学生展开对话，

ａ、父亲的穿戴黑、深青 家境不好，心情忧伤

ｂ、走路的姿势 蹒跚年龄大，腿脚不便

ｃ、爬月台时的动作 探、攀、缩、倾行动不便，艰难

四、再读首尾，领悟深情，既而把握主旨。

再读首尾段，引导学生谈自己感受，让学生更加深刻地感受到课文所饱含的真挚的父子之情。

五、聆听《父亲》，感悟艰辛。

那是我小时候常坐在父亲肩头父亲是儿那登天的梯

父亲是那拉车的牛忘不了粗茶淡饭将我养大

忘不了一声长叹半壶老酒等我长大后

山里孩子往外走想儿时一封家书千里写叮嘱

盼儿归一袋闷烟满天数星斗都说养儿能防老

可儿山高水远他乡留都说养儿为防老

可你再苦再累不张口儿只有清歌一曲和泪唱

愿天下父母平安度春秋

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